[歷史] 文物販子在唐朝 作者：集古字 （已完成）

第五卷 名動長安 第三十八章 詩書畫印




官玥極為認真地對褚遂良說：「褚大人，雖然說玉不器，但亦需分別情況而定。此石適才盧公子有言，本是先代相傳有序名品，更富佳名。雖然未經雕琢，但自有意趣，饒富自然。如若褚大人真將之解為方料，琢為器用，雖然得其所用，卻再無此天然之態，後人再無一睹真容之機，豈非可惜之極。以小女子之意，莫若便不雕不琢，只以此態流傳後世，更是一段佳話。」

適才上官玥對盧鴻態度大為轉變，一邊的陸清羽大不是味道，只是礙了眾人在場，不便多說。此時見上官玥發出此論，連忙出聲支持道：「上官姑娘果然高見！小可也覺得若真將此石解開，實是暴殄天物。便以此自然之形傳世，最好不過。只是此石若能解開，盧公子少不得一展身手，設計美器。如此一來，倒使盧公子英雄無用武之地了，可不要因此見怪呀。」

盧鴻聽了，心中也不由對上官玥刮目相看。唐時人物，極少以原形收藏玉石的，不管何等美玉，總須雕琢成形方佳。因此上官玥能說出這幾句話來，見識確是不凡。

褚遂良本是悟性極高之人，一聽上官玥解釋，立時便釋然，哈哈笑道：「人都道上官姑娘秀外慧中，才女之名，果然不虛。在下受教了，就依姑娘之言。此石能逃過此劫，說來倒要感謝姑娘呢。」

上官玥一笑說：「豈敢豈敢，小女子也是有感而發。若盧公子本有佳設。因此而廢，盧公子可不要怪我。」

盧鴻心中暗笑，這上官玥倒真是單純。適才陸清羽之言，不過暗指盧鴻沉迷於製器之道，不入大雅之流。更隱隱地將他本人與上官玥劃在同一戰線，而將盧鴻設成了對立面，似乎盧鴻就反對保留原石一般。沒想到這位上官姑娘根本沒理會出陸清羽話中之意，反倒怕因此將盧鴻設計的美器葬送了。特地要對盧鴻致歉。看著上官玥頗為認真地表情。盧鴻倒不好意思多做解釋。只好說道「哪裡哪裡」。

衡陽公主聽了便說：「姐姐何須為難。適才先是聞了盧公子畫道高論，又品鑒翡翠佳石，現下正好請盧公子一展身手，為此石寫真潑墨，以記勝事。不知各位以為如何？」

上官玥一聽，不由笑著拍手說：「如此最好了。適才聽盧公子畫論，言語之中淡然有致。令人神往。若能親見公子作畫，那可真是三生有幸了。」

陸清羽只能乾笑幾聲，也隨著大家說聲「好好」，便面色發青，不再言語。

旁邊的褚行毅聽盧鴻做畫論時，已然是心馳神往，此時又聽了衡陽公主此議，立時便招呼幾個下人。緊著佈置下桌案來。褚行毅更自己動手。鋪開氈子，取過一捲上等好絹來，又磨開一錠上等松煙。將那畫盤、顏料、界尺等物事一一擺佈安妥，這才請盧鴻作畫。

盧鴻見了這等陣勢，不由覺得好笑。忙請褚行毅換過一整張范陽檀皮生紙來，又換過一管長鋒兼毫筆，這才在水盂中浸濕了筆，只在筆尖上，蘸過墨汁，又在畫盤中輕舔幾次，將筆調得合意。

眾人此時大訝，唐時生紙，一般只用做托裱之用，斷無用之作書作畫的，不知盧鴻要用生紙畫什麼。

盧鴻微微側首，看著几上的三十六萬種，略一沉吟，又打量了一會案上白紙，這才提起筆來，在紙上重重落了下去。

那紙本是生性，極為墨。盧鴻這一筆下去，一下子水墨便散開來。上官玥還以為這一筆是畫壞了，一驚之下，不由輕輕「啊」了一聲，叫了出來。

待見盧鴻毫不遲疑，運筆疾行，又勾畫了幾筆，已成一塊巨石之形。上官玥這才知道自己卻是少見多怪了，不由瞄了盧鴻一眼，面帶羞色。

豈止是上官玥，在場之人，均未見過世人如此做畫的。唐人做畫，走的都是工筆精細的路子，以纖細精準的線描勾出物品形狀來，因此需用小筆精絹，細細描繪。盧鴻所畫地，乃是後世潑墨大寫意畫法，自然未有人曾見過。

只見盧鴻這幾筆大異於世常人作畫，便如同書法中隸篆用筆一般，以中鋒運筆，回轉時圓中帶剛。筆端起收之際，回鋒蒼勁有力。筆墨化之間，濃淡交融，筆觸宛然。眾人此時方知盧鴻適才所說以書法之畫地道理，立本等更是看得心神俱醉，不住點頭。

外廓既定，盧鴻便又起筆，略加皴擦。只見他用筆或順或逆，或正或側。時而重筆橫掃，筆道密集交錯，時而又干筆輕擦，現出絲絲飛白。隨著其筆勢起落，石上現出層層折皺，紋理交錯，一塊玲瓏玉石躍然紙上。

得大局已定，盧鴻又重蘸濃墨，於石縫罅隙之間，加痕。本來濃淡相映地畫面上，幾點濃墨提神，更顯得精神百倍。

畫已完畢，竟然是一點顏色也未用，全以水墨寫就。就當眾人以為完工之時，盧鴻又換過一隻小一點的狼毫筆，蘸過濃墨，在畫面右上角空白處，以小草書題下一首五言八句詩來：

愛此一拳石，玲瓏出自然。

溯源應太古，墮石又何年？

有志歸完璞，無才去補天。

不求邀眾賞，瀟灑作頑仙。

詩句題畢，又加了年號款識，這才取過出門時便已攜來的小小印盒，加過名號章，又在下角，印了一方壓角章。

盧鴻這才對眾人拱手說：「胡亂塗鴉，見笑了。」

此時褚行毅連忙上前，與家人一起將此畫懸掛起來。雖然尚未裝裱，但已見巨石玲瓏之姿，尤勝真石。畫面上筆墨淋漓，氣韻生動，筆墨變化之間，大有意趣。雖然以水墨寫就，只是墨色，未施顏彩，但由於使用的乃是生紙，其濃淡交融處，筆觸自然，變化多端，更顯得淡雅出塵。

尤其畫面上的題款以及印章，更是新奇。眾人初見，稍覺驚訝。此時懸掛起來再看，只覺得書畫印相互映襯，題詩又切合畫意，詩書畫印四者一體，當真是妙不可言。

唐時作畫，雖也有題款的，但只是簡單寫下名號，且一般都要隱藏在石隙、樹根等處，必要使款字不影響畫面整體，決不使之侵佔畫面。直到元代以後，文人畫形式漸漸成熟，才有了畫上題款的習慣。盧鴻此畫，便題了數行長款，使之成為畫面地一個重要部分，使詩文直接配合畫面，以加重其詩情畫意。

褚遂良先開言道：「盧公子此畫便如先前書法參以款識及印章一般，而更出其上。居然以生紙作畫，反覺筆墨之趣大增，變化莫測，渾如天成。詩以言畫，畫以明詩，書法又精彩絕倫，與畫面風格，隱隱相通。不施青綠，而純以水墨成卷，又以朱紅印章為押，當真是妙不可言啊！」

上官玥也點頭說：「畫以象形，詩以言志，書以明情，印以點睛。盧公子此圖集詩書畫印於一爐，可稱四絕。先時公子畫論，有此圖為鑒，天下再無人可以置一言了。」一行說著，美目流轉於畫面，更增明艷。旁邊的陸清羽面色灰敗，雖然開口欲言，終是未能出聲。

眾人交口稱讚，衡陽公主歎了口氣說：「唉，見了盧公子此圖，反覺得那三十六萬種原石竟少了畫圖上的神韻，轉為尋常了。本待厚顏相求，只是褚大人既有此石，復持此卷，兩相輝映，可謂雙璧了。衡陽也不忍其相拆，只得閉口不言。只是今後若要求觀，褚大人可不要小氣不給看啊！」

眾人盡皆微笑，褚遂良得意非常，口中連連應承。

此時立本更上前一步道：「今日觀盧公子絕技，立本五體投地。不想盧公子年紀雖輕，見識便超人一等，手下更復神鬼莫測。立本魯鈍，但向來癡心畫藝，頗有懸樑刺股之志。願拜於公子門下奔走，只願能得朝夕點撥，便是終生之幸。還望盧公子成全。」說罷深施一禮，目光注視盧鴻，甚是懇切。

盧鴻並眾人一驚，立本朝中官居五品，畫藝更早有傳揚，今日竟然欲要拜在盧鴻門下習畫，對畫藝的這份癡迷，當真令人讚歎了。

盧鴻連忙上前，連道不敢。還未分開之時，褚行毅卻已然大急。先時他便有意從盧鴻習畫，待見了盧鴻闡述畫論，又揮毫潑墨，早就急切要出來拜師了。這時見立本居然先搶了頭去，盧鴻還在客氣，心急之下也不顧禮儀，一時衝動擠上來脫口說道：「盧先生！這拜師一事可是小可先佔下的，萬勿忘了我啊！」

眾人見了不由好笑，褚遂良更是氣憤，上前將二人分開，嚴肅地說：「盧公子適才也說過了，以書入畫，書畫同源。行毅，你平時不好好認真學習書法，基本功尚未紮實，怎麼可以好高騖遠，便要習學畫藝？便是大人，也該沉下心來，臨池三年，之後再學畫不遲啊。」

說罷轉過來對著盧鴻道：「盧公子，在下沉迷書道多年，近來又得盧公子耳提面授，於書藝多有感悟。近日苦練篆刻，長進頗大。若說從盧公子習畫，除了遂良，更有何人？明日我便到孔府，與盧公子習學畫藝。此事便說定了，再勿更改。」眾人看著爭執不休的三人，無言以對。

第五卷 名動長安 第三十九章 芥子園畫譜



盧鴻，這的小斧劈皴我已經會啦，不知道那大斧劈皴的？快給我來示範一個。上次你還有什麼長斧劈皴來著？一起畫來看看如何？……」

「盧公子，在下覺得所謂墨分五彩之說似有不妥，那焦墨怎麼可以與濃淡乾濕同列，分明不是同一種墨色嘛。墨法這東西，似乎多有玄妙，在下昨天夜裡忽然明白了一些，請盧公子看在下這件小圖可還有些味道？……」

「盧先生，這鹿角與蟹角的樹枝畫法，甚是玄妙，只是不知為什麼定要以中鋒運筆，學生還是體會不深，甚是慚愧。請先生再看學生這幾處筆法可還有可取處？……」

……

人患在好為人師，可我從來沒有過這個缺點啊。老天你為什麼這麼懲罰我。

盧鴻憤憤不平。

這幾天來，褚遂良、立本、褚行毅走馬燈一般，在孔穎達府上出出入入。三個人就像商量好了一般，從來就沒一起來過。總是這個前腳走，那個後腳就跟上來。盧鴻不勝其擾，欲要推辭，卻總是張不開口。

那褚遂良從來都是笑嘻嘻地，轟也轟不走，就好像該他什麼似的，不光問起來沒完沒了，而且還理直氣壯，搞得盧鴻一個勁後悔怎麼當時就沒看清這老不修的本來面目。遇上這麼一個死纏爛打的主兒，你說誰有辦法不教？

::那拜師一事不再提了，但見了盧鴻總是一臉恭恭敬敬地樣子，問得詳細無比，聽得也是極為投入。面對著大人這般嚴謹求學的態度，你說好意思不教麼？

最恐怖的就是褚大公子褚行毅。恐怖的，就是他這程門立雪的勁頭。因為褚遂良這當老子的也要向盧鴻學畫，自然要把褚大人事事排在前邊，褚大公子只能靠邊站。因此褚行毅充分發揮了見縫插針的勁頭。只要一眼瞄到褚大人回了府關在書房裡練起畫來。立馬溜出府殺奔盧鴻這廂來。見了盧鴻恨不得氣也不喘，一口氣就把自己的學業先匯報一遍，然後就苦苦哀求盧鴻傳授這個傳授那個。一雙幽怨地眼睛深情凝視之下，盧鴻雞皮疙瘩掉了足有半院子，都是緊著掏點壓箱底地本事打發走了事，哪裡還敢不教？

半個月下來，盧鴻再也沒辦法忍受了。就連孔穎達見了這三位來。都要退避三舍，殺傷力太可怕了。現在修書地幾位同仁，見了盧鴻都一臉同情的神色。昨天立本向盧鴻請教了兩個時辰何為積墨之法，前腳才走，褚遂良已經笑瞇瞇地進來，手中拿著一件全是黑點的山水圖，拉著盧鴻研究為什麼這個點一定要叫「米點山水」。好容易褚大人走了，人影才出院門。褚行毅已經「嗖」的一聲飛到了盧鴻眼前。抽出半卷紙說：「盧先生，您說的那染雲之法確實難畫……」

當這位好學的褚大公子唸唸叨叨地終於走了之後，吃完飯左手捫腹右手搖扇的谷那律轉悠過來。拍著目光呆滯地盧鴻的肩膀說：「盧公子，昔日先聖孔夫子弟子三千，賢者七十二，有教無類，故成其聖。今公子所傳弟子僅此三人，不足以光大貴學。尚須精進啊！」

看著谷那律一臉壞笑的樣子，盧鴻這個悔呀。為什麼當年不好好練練老師教的太極拳纏絲勁呢？要是好好用點心練出功夫來，我今天就廢了你這個幸災樂禍的傢伙！

盧鴻動著乾枯的嘴唇，正要說什麼，耳旁又忽然傳來一個溫柔的聲音：「盧公子，前日所說的高遠、深遠、平遠之法，玥退而思之，深得畫中三味。今日更想請益，可否賜教？」

盧鴻、谷那律才回頭，只見美麗地上官大小姐已經微蹙著智慧可愛地眉頭粉墨登場。

盧鴻還未說話，谷那律已經微笑著說道：「子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？上官小姐芳駕登門，求教學習，盧鴻他自然是既樂且悅，求之不得了！二位慢慢請益，在下告退。」說罷不等盧鴻開口，一溜煙走得不見了蹤影。

盧鴻無語仰望蒼天，心中呼喊：「子曰：唯女人與小人為難養也！——子啊，你帶我走吧！」

…….

三天後。

在盧鴻的客房院內小亭下，褚遂良父子、立本並上官玥一邊飲茶，一邊看著對面眼圈發黑、無精打采的盧鴻。

「畫譜？」發問地是褚遂良：「是不是和硯譜一樣，就是講怎麼畫畫的麼？」

「不錯！」盧鴻說

，總算打起了一點精神：「相信大家現在都已經明白種高致清幽的文人雅藝。但是在下覺得，大唐目前似乎對此尚有一定的偏見。因此小可想，必須要有這樣一套畫譜問世，才能扭轉世人偏見，並為願意投身畫道的有志之士提供一套可以入門的鑰匙，讓他們不至於走太多的彎路。想來想去，只有四位，能夠幫助我實現這一願望了。」

:骨，也在所不辭，只是我等畫藝尚未登堂入室，如何能幫得公子？」

「咳，我用你粉身碎骨做什麼，我又不是飼料加工商……我是說，你們做得已經很好了，學以致用知道吧？編書的過程，也就是一個學習的過程，實踐的過程。通過編這套畫譜，不只可以使你們歸納出有用的知識，快速掌握相關技巧，更會促使你們開動腦筋，去進一步探索畫藝，達到更高的境界……」盧鴻循循善誘，笑得極其慈祥。

「只是這畫譜要如何著手呢？我等可是毫無頭緒啊？」褚遂良抓著頭，一臉苦惱。

「放心，這不是還有我呢嘛」盧鴻一邊說著，一邊拿出幾套早就準備好的綱要來，一一分派道：「咱們便先從山水入手，做一套山水畫譜出來。這套畫譜共分樹木、山石、點景、圖式四大部分。褚大人你筆法生動，對皴法深有體會，便按此綱要，結合前時在下的課稿，一一總結繪製山石稿，如披麻、斧劈、雲頭、雨點、折帶等皴法，都要畫出范圖，並加文字說明。待完工後，便拿來我看。」

「大人，你筆法精絕，所繪樹木形神俱備，實是難得。那松、柏、柳、榆等樹種，分合向背等姿態，雨雪風霜等氣候，均要一一寫明。尤其枝葉等圖例，更不能馬虎。這樹木譜便要由你來完成了。」

「行毅兄，你天性聰明，又曾習人物，精細之處，遠勝於我。這點景雖是小道，但卻是畫面中極重要的部分，如人物、房屋、船舶、橋樑、鳥獸等等，雖然看來不起眼，難度卻是極大，只得由你來完成了，萬勿使我等失望啊！

「此譜若成，必又為我大唐藝壇一大盛事，諸位可要多多努力了。」

盧鴻說完，便如釋重負般鬆了一口氣，看著三位激動得脹紅的臉龐，暗暗得意自己這個好主意。這下子，都有事幹，該沒人來搗亂了吧？

「那麼盧公子，小女子能做些什麼呢？」上官大小姐好看的眉頭又皺起來了。

「啊啊，差點忘了。」盧鴻極為認真地對上官大小姐說：「一套畫譜最最重要的是什麼呢？難道是各式各樣的范圖嗎？不！最關鍵的，是對畫論的宣揚與立論。我們這套畫譜最重要的，不是告訴人們如何去做畫，而是扭轉世人對畫藝的偏見，改變人們鄙視畫家的惡劣風氣！這個任務，上官姑娘，便要托付給你了。」

上官玥看著盧鴻及褚遂良等幾人信任的眼神，連連點頭，美麗的臉龐也不由放出光彩。

蒼天啊，終於搞定了。望著被忽悠得大義凜然的三男一女，盧鴻忽然覺得心中無比的喜悅，也許，前世記憶中打倒四人幫時舉國歡慶的人民群眾，其心情也不過如此吧？

「還有盧公子，適才你說的圖式是什麼呢？怎麼不見分配？」女人就是話多，上官小姐這樣的美女也不能例外啊。

「這圖式，就是將樹木、山石以及點景等集於一體的示例山水成圖。大家都辛勤工作，在下自然也不能袖手旁觀。這圖式麼，盧鴻責無旁貸，一肩任之。」

「好啊！」上官玥喜笑顏開，「待畫譜功成，這圖式手稿便由小女收藏吧，也是個紀念。想來幾位，不會與小女子爭吧？」

面對著上官玥天真無暇地眼神，褚遂良抓了半天頭髮，最後痛苦地點點頭。

面對著上官玥楚楚可憐地眼神，立本揪了半天鬍鬚，最後大度地點點頭。

面對著盧官玥滿是威脅地眼神，褚行毅眨了半天眼睛，最後無奈地點點頭。

……

你還看我做什麼，什麼時候我能說算了，隨便你們誰拿去。盧鴻頭都快點斷了。

「只是，只是盧先生，咱們這套畫譜叫什麼名字呢？」褚行毅小心翼翼地問道。「就叫——就叫《芥子園畫譜》吧。」

第五卷 名動長安 第四十章 毒草與神農



只是——」立本忽然出聲驚醒了沉浸在狂想中的畫組：「這畫譜該如何印刷呢？雖然以雕版之術可以形其大略，只是墨色只分黑白，濃淡乾濕無從體現，怕又讓學者誤入歧途啊！」

::）.盧鴻推出雕版印刷書籍後，也有那頭腦靈活的書商，將話本印成書來賣，其中的插圖也是雕版製成的。但繪畫若無深淺濃淡，卻不免味道大變，神韻全無了。

褚遂良也歎口氣說：「這個卻是無法可想。以雕版之法印刷畫譜，如果能作到筆法不走樣，就已經難得了。墨法變化怕是絕無辦法印出來的。」

上官玥和褚行毅聽了，也都覺得甚是可惜。自己等人費盡心血，編出這畫譜來，卻因印刷局限而大失神采，想想也是有些無奈。

盧鴻卻呵呵一笑說：「若要印得效果如手繪一般，倒也有辦法。只是這方法，其耗費人工精力，難以想像。不知幾位可願一試？」

四人一聽不由大喜。盧鴻每每能為人所不能為，眾人都有些見怪不怪了。但此次確實是想不明白，如何能印出同畫一般的效果來？

盧鴻道：「在下說的這種方法，稱為『木版水印』，要說原理，也很簡單。要分別將一張畫面中，不同色彩、不同濃淡的線條和色塊，雕成單獨的版。然後就如套印一般，分別上色印在紙上。最後集合成形，體現出濃淡乾濕地效果來。只是此法，原理雖然簡單，但對製版、套印等細節要求極高，若非有極高的工藝水準，萬難做到。」

說罷，又將這木版水印從描稿、製版到印刷等關鍵環節，一一講來。

盧鴻說的這木版水印。可說是代表中國傳統印刷術的最高水準。出現年代甚晚。直到近代才真正成熟。其印刷出來的作品，真是達到以假亂真的程度。單以印刷中國畫的效果看，就算是最先進的後世印刷技術，依然達不到木版水印地水平。

最後盧鴻說：「本來這套畫譜，在下想要委託奚家印書坊在長安新開地分店來印製，但又怕坊中缺少精於畫藝地高人指點，難以成功。此法我也只是由書中得來。未曾實踐過，心中也沒有底。只是不知道幾位有沒有信心將此法現於天下，將《芥子園畫譜》印成天下最精美的畫譜？」

編書四人眾目光狂熱，連連點頭。

::玥去編畫稿子，盧鴻終於可以頹乎然亭下。狂笑一聲「終得浮生半日閒」。幸福啊！

可惜幸福的時光總是很短。立本等三人要辛苦繪畫，還要跑印書坊去研究盧鴻拋出來的木版水印技術，自然沒有功夫來騷擾盧鴻。但上官大小姐可不會去書坊那地方研究雕木頭。何況上官小姐那是有名的才女，幾件稿子三下五除二就搞定了，然後就天天跑來找盧鴻請教自己稿件中的繪畫專業知識，商討用詞遣句、文語結構，直把盧鴻愁得不行——當然，按谷那律地話說，盧鴻純粹是得了便宜賣乖，純屬找抽型的。

以前三個大老爺們天天纏著就算了，讓一個嬌滴滴地美女天天纏上可不好受。這幾天盧鴻總覺得同仁地眼光已經由同情轉為曖昧，而幾位年紀差不多的編書弟子的眼光，已經由崇拜轉為憤怒與嫉妒。

偏偏上官大小姐絕無任何感覺，這幾天不知為什麼對顏料地構成產生了極大的興趣。唐時人作山水，一般都是青綠山水，所用的顏料都是石青石綠等礦物質顏料，顏色不透明，艷麗厚重。而盧鴻所授乃是水墨淺絳山水，顏料多取自草木植物，顏色透明淺淡。上官玥原本不喜青綠山水那種裝飾味道，一見了盧鴻畫的淺絳山水，設色不掩筆法，別有清趣，因此極為喜愛。

盧鴻被逼無奈，只得將所用顏料找來了一堆，一一向上官大小姐講明來源用途。上官玥一邊學習，一邊記錄，說是要在畫譜中單立一個色彩淺說。也許女孩子天生對花花綠綠的漂亮顏色感興趣吧，盧鴻如是想。

「哦，這個就是胭脂，傳自西域。在繪畫中，是用來點染紅色的。上官姑娘想必頗有瞭解了。」盧鴻正對著面前地上官玥解釋道。

「嘻嘻，想不到畫畫還要用到這東西。今天塗唇用地就是柳記的胭脂呢。怎麼樣，是不是很鮮艷？」上官玥紅潤的嘴唇，鮮艷欲滴。

「……當然鮮艷……下邊這個是籐黃，除了直接染畫中地黃色之外，還要與花青調和成綠色。在淺絳山水中是沒有現成的綠色的，都要用籐黃和花青調出來。」

管循循善誘。

「這個黃色也很漂亮啊。前幾天看到四娘塗了黑色的唇膏，頗有新意。不知塗個籐黃的唇色，是不是也很有趣？」上官大小姐一行說著，一行拿了籐黃便向自己的朱唇比去。

「……黃唇怎麼可能漂亮……下邊這個是赭石……天啊，你不活了！」一看上官玥真地拿了籐黃向唇上畫去，盧鴻只嚇得魂飛魄散，跳起身來，一把將上官玥的手腕抓住。

「哎呀，你做什麼？」上官玥這幾天雖然與盧鴻頗為親密，但見盧鴻如此莽撞地抓住自己的手，還是嚇得花容失色，手中的籐黃「吧答」掉在地上。

盧鴻彎腰撿起地上裝著籐黃的紙筒，對著滿面通紅的上官玥說：「我的姑奶奶，你可真敢干啊。知道這是什麼麼？籐黃啊！知道？那它還有個名字，叫『見血封喉』，這個知道嗎？」

上官玥聽了這個名字，才知道盧鴻剛才為何這般衝動。這籐黃雖然顏色鮮艷可愛，原來卻是劇毒無比。想起自己舉動也著實冒失，一時以手撫胸，不由心口突突亂跳。

傳統中國畫所用的籐黃，產自極南的荒蠻之地，乃是一種叫作「血封喉」的樹條汁液，採集而得。當地土人採集時，在樹籐條上砍出口子，滴出的汁液色為黃色，故稱作籐黃。籐黃本是劇毒之物，當地土人以之塗在弓箭之上，射中人物，見血立斃，故人稱之為「見血封喉」。因此諺語道「籐黃莫入口，胭脂莫上手」，便是為此。

上官玥聽盧鴻解釋完籐黃的來歷，覺得不好意思起來，不敢再胡鬧，老老實實地繼續開始自己記錄顏色的工作。只是盧鴻卻嚇出了一頭大汗，看著上官大小姐，活脫脫便是一個當世神農。

上官神農雖然偶然有些衝動，但才華確是一等一的。幾天功夫下來，所作的畫譜總論、分述等文字，不只清楚通曉，更兼詞句華美，就是盧鴻看了，也是稱讚不已。一手簪花小楷學王獻之《洛神賦》筆體，秀美絕倫，才女之名確非虛譽。

盧鴻對上官玥頗為稱讚，但在盧鴻面前，上官玥可一點也不覺得自己有什麼強的。就算是自己最得意的詩詞之學，盧鴻也足夠當她的師傅，這一點，她可是心服口服。

在一次討論詞句時，盧鴻偶然提起了平仄之說，談起了詩詞格律。上官玥初聽之時，便大加反對。二人也不知爭論了多少次，總是無法說服對方。

上官玥為人單純，性子也很是隨和，但一旦說到詩詞等方面來時，卻極有主見。只要不是真正說服她，根本不用想她會隨聲附和你的意見。上官玥本富詩名，對於詩詞等自有一番體會。雖然她對盧鴻所作的詩詞極為佩服，對於盧鴻提出的律詩格式見解，卻絕不同意。

上官玥道：「盧公子，你所說平仄等道理，確是極為精到的。如坊中做曲子，若說依此而為，以便傳唱，也無不可。如你前時《短柱》佳篇，偶然遊戲之作，自然可喜。只是若以此為常例，卻是束縛了手腳，如人入桎梏，如何能隨意起舞？」

「上官姑娘，在下這格律之說，只是於古體詩行之外，另具一體。不論五言七言詩句，本就強調格式，總須詞調鏗、起伏有致，才便於誦讀歌詠。令尊所作詩句，辭章華美，更倡『六對』、『八對』之說，世人稱為『上官體』，於格律亦深有研究，想來上官姑娘自然也不用我多說。」盧鴻說著，又輕聲吟道：「脈脈廣川流，驅馬歷長洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。令尊此詩，音律協美，吟誦時朗朗上口，可見格律之美。」

上官玥好看的眉頭微微蹙了起來說：「玥平常對家父的詩體，便並不贊同。雖然世人均稱上官體，詞藻華麗，綺錯婉媚，聲調鏗。只是細細讀來，卻言之無物，終少深致。公子所誦家父之作，當真便覺得其為佳作麼？只怕公子也不以為然吧。玥觀公子昔時之作『人生自是有情癡，此恨無關風與月』、『直須看盡洛城花，始共東風容易別』，這等才情，怎會將家父之作視為圭皋？」

盧鴻臉上不由一紅，適才他說的上官體之作，心裡確實並不是如何贊成。只是他向來辯論，均慣於以子之矛，攻子之盾。上官玥之父上官儀，乃是當朝詩作格律大家，因此便拿來堵上官玥的嘴。沒想到上官玥一論及詩詞，連她父親的賬也不買，剛才的話說得也毫不掩飾，倒讓盧鴻大覺慚愧，始覺得自己一直以來，還是小瞧了這位上官姑娘。

第五卷 名動長安 第四十一章 人言不可畏



鴻出道以來，若說嘴上功夫，雖然不敢說打遍天下無辯論起來，還從來沒有吃過癟。但萬萬沒有想到，這次與上官玥關於格律的辯論，硬是半點上風也沒有佔到。

並不是上官玥辯論之道如何高明，事實上若真說到辯論的技巧，上官大小姐幾乎是一點也不懂。但她從來不以這些為重要，本來要說的，只是詩詞格律的事兒，又不是比誰話說得滴水不漏。盧鴻抓住一些上官玥言語中的漏洞或錯誤攻擊其時，上官玥總是認真想過，只要適才話語有問題，肯定是大大方方承認剛才說錯了，然後再把自己的想法老老實實地說一次，請盧鴻再聽聽可有道理。經過兩次，看著上官玥認真的表情，盧鴻自己也不好意思搞這些詭辯，也不由老老實實地與上官玥就格律反覆討論下去。

如此一來，上官大小姐基本就成了孔穎達府中審書小組的編外常駐人員，天天同盧鴻在一起談畫論詩，時時爭得面紅耳赤，亦或對視而笑，亦或比肩而行。看在諸人眼裡，或曰「男才女貌」（一臉無良的褚大人語），或曰「郎情妾意」（一臉壞笑的谷大人語），或曰「戀姦情熱」（一臉正經的某反派人物腹誹），總之是謠言叢起，說法眾多。

孔穎達見不是頭，這盧鴻這麼下去，只怕對其大大不利。何況盧鴻是來審書的，成天這麼陪著美女嘮嗑，自己這邊的書就不用審了。全得自己這老頭子干了，連忙找盧鴻談了一次。盧鴻這才驚覺自己這一段確實有些樂不思蜀，心中警覺，便有意無意地向上官玥透露自己還要審定《五經正義》，時間有限，怕是不能總這般天天陪著上官玥談論詩畫。

上官玥依然風格不變，直截了當地說：「什麼時間有限，你不過是聞了外邊風言***。就嚇得不敢了罷了。世上本無事。庸人自擾之。你自己心中無愧。怕人說什麼閒話。我一介弱女子都不怕，你一個大男人怕什麼！」

盧鴻不由苦笑道：「那是，你上官大小姐是什麼人啊。你出去跺一跺腳，全長安地上地塵土都要抖三抖！」

上官玥調皮地笑著說：「發抖的不是滿地的塵土，而是你這號堂堂男子漢！」

……

盧鴻與上官玥的交鋒首次以完敗告終。還好上官玥也明白盧鴻自己還有很多事要做，也不再天天纏著盧鴻談論，盧鴻審書時。她便按這些時間的體會，修改自己的畫論。說來也怪，上官玥自己並沒有學畫，但她對於繪畫的一些觀點和體會，就連盧鴻和立本、褚遂良等，都不能不佩服。

這一段立本與褚遂良父子的畫稿已經基本成型，盧鴻也把自己地圖式完成了。這套圖式共有二十餘頁，件件精美異常。幾乎包括了盧鴻講過地各類畫法與風格。一出手便使眾人目眩神迷。上官玥笑逐顏開，其餘三人捶胸頓足，對當時相讓之事後悔不已。

由於盧鴻這一段沒有太多地時間耗在畫譜一事上。上官玥事實上已經頂替盧鴻成了畫譜的主編。總論等文字都是由她完成的，這一段她又與盧鴻朝夕相處，對於盧鴻的書畫理論理解頗深，因此立本等人除非一些實在無法解決的問題去找盧鴻，其他的大多由上官玥來決定。上官玥本來才華出眾，而由於女性的獨特視角，更將這本畫譜規劃得美輪美，饒富詩情。

當然具體地木版水印這些工藝細節，上官玥是不懂的。在操作中遇到了諸多難題，全憑有褚遂良、立本這兩位不辭勞苦，那描稿、製版等難題才一一被解決。

一轉眼已經到了初秋時節，《芥子園畫譜》進展順利，預計年前後便可完工。但在此之前，另一套極為轟動的雕版書籍，終於由官方書坊發行了。

這套書就是盧鴻前些日拿出來的《格物論》。此次發行，被分為兩卷，分別為《算學新解》及《格物淺說》。

以前朝庭也受時風影響，雕版印製過官方的《五經定本》。但為當世之人學說發行書籍，則是首次。

但令許多知情人不解的是，此書的編者除了盧鴻，更有多人，孔穎達、馬嘉運等均在其中。孔穎達對此頗為不喜，重重地歎了口氣，未置一詞；馬嘉運卻頗不好意思，還特地對盧鴻做了解釋，言道自己也是毫不知情，連稱定然上書說明。

馬嘉運在算學競賽後，已經被調整到新

格物館中為負責人。雖然目前還在審書小組中，但經放在了格物館地籌建中去。馬嘉運對盧鴻一直是客氣有加，盧鴻也不多解釋。只道朝廷此舉，亦是為著推廣新學著想，何況自己的學說，本是得自前人，又經眾人修整推舉，署名本是應該的。

上官玥知道這件事後，卻大為不滿地道：「朝廷怎麼可以如此行事？明天我便去問問衡陽，肯定是有人在搗鬼！」

盧鴻連忙相勸道：「這又何必？只要是能推廣新學，有益士林，也就夠了，何須爭這些虛名。想來朝廷如此行事，必有道理，我等萬萬不可心生抱怨之情。」

上官玥皺眉道：「你這人就和衡陽一般，哪裡都好，就是心眼兒太多，還當我看不出來似地。算了，我也不管了，你自己都說不生氣，我生的哪家子氣。」

說罷，賭氣不理盧鴻，自己便徑直去了。

盧鴻聽了上官玥這評價，不由失笑。一時又為上官玥的言語觸動心思，眼前隱隱浮起衡陽公主那輕紗後若隱若現的眼神，笑容不由凝住。

《算學新解》及《格物淺說》發行後，引起的震動是許多人都始料未及的。「格物致知」的說法自來多有人提及，但如何一個「格」法，自來爭議頗多。盧鴻提出的演算公式及原理之法，固然使人耳目一新，而以試驗證明理論的方式，更是得到了士林的極高評價。

但也有對格物學不感興趣的人在，比如成天忙活著出版畫譜的幾位畫壇領袖。這幾人雖然對格物學有著很高的評價，但也只限於口頭上說說，如果讓幾位藝術家改變風格去研究算學或去做格物試驗，那是不可想像的。

國子監的格物館、算學館則是倍受關注。馬嘉運因為署名於《格物淺說》，又新任國子博士，並負責格物館相關事宜，一時風頭頗勁。范陽兩名教算學的老師來到國子監後，被任命為算學博士，初來講授的幾次課程，令國子監中學生大開眼界。不只算學學生都交口稱讚，連經學、書學、律學等學中的學生，都跑來聽課，一時很是熱鬧。

現在已經有人傳言，道是明年科舉之時，格物學極有可能也被列入。因此除了國子監之外，其他各大書院也都紛紛開設了格物學科。只是格物學本是一門新學科，能夠教授之人不多。如玄玄等世家書院，因為與盧家關係深厚，還能得到盧家支持不愁師資，其他一些書院則就有些為難了。

因此當朝廷這兩部新書頒行不久，便有書院上奏朝廷道：目前書院格物學一科，缺少師資，難啟教義。希望朝廷按駐太極書院數學院訓導的先例，為各書院派駐格物訓導，以解書院師資不足，規格新法，光大經義。

此論一出，呼聲甚高。各大書院心中明白，明年科舉中將格物學列入幾乎是不可避免的事情。如果按照目前情況看，得不到朝廷師資支持的話，這一塊根本就無法與太院書院競爭，只能眼睜睜地看著盧家將好處獨吞。因此其他幾家書院也同時上書，力挺此議。尤其幾家如西子書院一般新興的書院，底子本來就薄，因此都不惜血本活動，力求此議能到朝廷支持。

但朝廷對此事的態度卻很是曖昧。國子監中的格物館也是初創，幾名博士、助教都是選擇原國子監中喜愛此學的學者臨時上馬的。這幾人前一時曾見過盧鴻實驗之法後，細心研究了《格物學》一書，因此維持國子監內部簡單授課倒還勉強，可哪裡還有餘力支持其他書院。因此朝廷中對外派格物訓導一事，多有反對者。

其實盧鴻也明白，朝廷不願外派訓導，還有另外一層考慮，就是要將國子監的實力，超於各書院之上。國子監中就學的大部分學生，都是朝廷各權貴子弟。如果國子監能在新學科上取得制高點，則在科舉之中自然也大佔便宜。反之，若將師資派下去，強化了各家學院，國子監的優勢就不復存在。因此，權貴勢力自然不願支持此議。

盧鴻耳邊的消息也頗多，但一直未再參與其中。不管朝廷支持此議與否，范陽方面早就有了成型的應對之法。明年的科舉，想來太極書院是不會有什麼問題，當然崔、鄭等世家也是一樣。

第五卷 名動長安 第四十二章 獨在異鄉為異客



九月初九，重陽節。

所謂重陽，乃是因為九為陽數之極，九月九日，自然就是重陽了。

按照風俗，這一日要登高、佩帶茱、賞菊簪菊、飲酒等等，以為避難消災。今天盧鴻起得頗早，因為昨天盧修已經派人送信，道是重陽日，與盧齊、盧平及祖述等好友，過來邀盧鴻一同登山應節。

盧修等還未到府，上官大小姐已經到了。原來上官玥怕盧鴻獨自一人無處可去，特地來請他一同登山。

盧鴻頗為驚訝，問上官玥道：「你不與姐妹們一同前去麼？怎麼自己跑了來？」

上官玥不以為意地說：「衡陽倒是請我一齊去的。只是她們那裡都是皇子公主的，規矩又大，人又多，還不如和你一起去呢。」

兩人正說著，忽然聞得院外傳來一個響亮的聲音道：「小九！哈哈，老沒見，可想死我老黑了！」

二人回頭一看，正見一張黑黝黝的臉龐出現在門口，不是祖述還有何人。後邊盧家三兄弟也邊說邊笑的走了進來。

祖述一見上官玥站在盧鴻身旁，先是一楞，既而咧開嘴笑道：「原來是上官小姐。怎麼，也要請盧鴻去登山麼？獨樂樂不如眾樂樂，乾脆咱們便混做一隊，一同去吧！」

盧修等也過來，與上官玥見過，又同盧鴻述了幾句。盧齊盧平，見了上官玥後，就在盧修身後，對著盧鴻擠眉弄眼。一臉的曖昧表情，弄得盧鴻真想抓過來一把一個掐死算了。

上官玥見來了這些個人，一時有些不樂。只是現在要是走了，反倒覺得不好意思，也只好隨著大隊人馬去了。不想才出門口，李叔慎等獵熊三人組又來了，只見三人黑壓壓地一片，只是開口笑時方見牙光閃耀。

人數眾多。來時馬車卻不夠分配。在眾人一致的眼光中。盧鴻只好上了上官玥馬車。聽著幾個不良朋友都在「嘿嘿」怪笑。盧鴻也覺得臉上發燒，只好低頭裝作不知，故作自然地上了車。

進車放下簾，待想和上官玥解釋幾句。卻見上官玥緊緊挨著車壁坐著，面色通紅，一見盧鴻上來，趕緊把目光投向車窗之外。似乎在看著行人風景一般。

盧鴻不由暗笑。這位上官大小姐當時說起這些流言蜚語來，膽氣甚壯，一幅不以為然的樣子。今天真見了眾人調笑，也一般的羞不可當。

車內氣氛甚是尷尬，兩人都不知說什麼好，只好一路沉默。馬車一路出城，到了南山腳下，這才停了下來。

終南山距長安城尚有數十里。又名太乙。本為道教洞天名勝。因唐時尊崇道教，因此終南山上道觀林立，香火頗盛。今日因是重陽。長安人紛紛來終南登高，一路人行人如織。

一眾人下了馬車，收拾停當，便向山上行去。只見祖述、盧修等人，登山的裝備甚是有趣。如手杖、木屐等物，武裝得相當齊全，看得盧鴻直發楞。

說說笑笑，早來到半山一處別墅之上。這終南山雖然說不上高聳入雲，但也不是一時半會就上得去了。雖然重陽有登高之俗，也沒有幾個人真個死心眼要爬到山頂上去，只是應個令罷了。

這處別墅，乃是祖述的祖產。規模並不大，說是別墅，其實只是一間小小院落而已。好在院落頗為平敝，不遠處乃是一處石台，其上一座小亭。眾人便到了亭上，放目遠望。

此時已然是深秋時節，樹木雖然還未凋零，但已見蕭瑟。今日天氣甚是晴朗，天空碧透如洗，遠眺八百里秦川，果然形勝。遙遙可見渭水如玉帶般，縈繞於天際。

祖述早就安排下人過來打掃過了，此時又有人奉上一籃菊花來，看花尚還透著新鮮，是今天早上才采的。眾人嘻嘻哈哈，互相簪花，以應重陽之令。祖述本是主人，又為人滑稽，先挑了金燦燦拳頭大一朵黃菊花讓盧修為他簪上，映著黑燦燦的臉龐，倒是平添了幾分喜慶，直把眾人笑得打跌。

合場只上官玥一位小姐，早起時上官小姐自己跑來也沒帶丫環，這下子只好由盧鴻為美人簪花了。在眾人地起哄聲中，盧鴻精心選了一朵藍色小菊花，為上官玥簪在發間，映著上官玥粉面如雪，眼波流轉，更增幾分麗色，眾人又齊聲喝彩。

祖述便發難道：「今日登山，小九你收穫最多。眾兄弟相陪就不說了，更得了為美女簪花地幸運。是不是也表現一個，作詩以記呀？」

眾人都起哄，連上官玥都點頭催盧鴻快快作詩。盧鴻微一沉吟，笑著念道：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酪酊酬佳節，不作登臨恨落輝。

古往今來只如此，牛山何必淚沾衣。

眾

稱好，祖述更道明日便讓盧鴻寫了，讓人來銘於一旁以後此台必然以此詩留名，可要保護好了。

台上風大，呆了一會，便都又回到院中。院中幾棵楓樹紅艷如染，中間又供著各色菊花。祖述早就安排人買了幾簍大螃蟹來，又開了幾罈好酒。此時下人已經將蟹抬上來，熱騰騰地排在案上，旁邊已經篩著溫熱地菊花酒。眾人爬了半天山，都有些餓了，此時酒氣混著螃蟹香氣蒸騰，都不由食指大動。

李叔慎見了就誇獎祖述道：「不想你這黑頭倒也懂些雅趣，重陽佳節，持螯賞菊，確是一樂。」

祖述搖頭晃腦地說：「那還用說。老黑我雖然人長得黑了些，這文雅狂放的氣質是從來都不缺的。余平生只願——右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。」說罷，似模似樣的擺著姿式，倒還真有些魏晉風度。

李叔慎點點頭說：「有點意思。我這就找個鋤頭去，以後你走哪，我就扛著鋤頭在後邊跟到哪。」

眾人大笑，祖述不由罵道：「你這黑廝，咒我死麼？白給你準備螃蟹了。唉，知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！」

祖述所說的「左手持蟹螯」等語，乃是晉時名士畢卓之語。晉時人狂放不羈，另一名士劉伶嗜酒無度，常乘鹿車，攜壺出遊，使人扛著鋤頭跟隨，道是：「死便埋我」。因此李叔慎才有找鋤頭之語。

眾人尚在說笑，賀蘭僧伽卻不管許多，早就自己據著一案，撿了個老大的螃蟹大嚼起來。祖述見了笑罵說：「唉，白白起了個吃齋的名字，怎麼就生成這老饕地性子呢？哪有半分高僧伽葉的氣象？」

賀蘭僧伽只管挑著蟹黃，吃得津津有味地說：「嘿嘿，所謂他人修口我修心，有何不可。老僧我吃是不吃，不吃是吃，吃完就走，走了就空。這其中真意，諒你也不明白。」

眾人大笑，也紛紛入席把酒持螯。盧齊說：「一會上官姐姐也作詩一首吧，就叫《賦得僧伽嚼蟹歸來》，也是應景。」

上官玥笑著我：「我才不做呢。人家又不會什麼平仄，又不懂什麼格律，沒得來在這現醜。」

祖述並不清楚上官玥所指何意，只是他是制曲大家，一聞有格律之說，忙追問什麼平仄格律。

盧鴻這才過來，將自己五言、七言詩格律一說對祖述解釋了一遍，又說明上官小姐對此堅決反對，認為格律束縛詩意，實為不美。

祖述聽了一會，不由將手中蟹螯放下，輕輕點頭，以手擊案，深思了一會，這才抬頭說：「盧兄這平仄格律之說，極是精到。老黑細想那些音調優美之作，果然是合此格律方佳。若天下詩人，均以此格律為詩，則必會推動詩道更進一步。」

說罷又轉頭對上官玥說：「上官姑娘，雖然格律限定，或妨礙詩意，但對演唱卻大有益處。不同的平仄音調，唱來差異頗大。若得如小九所說推廣格律，則音律之作，定然更有裨益。」

上官玥搖頭說：「詩作豈只為音律之作？詩以言志，詩三百中，多有風雅，怎不見前人以平仄音律為尚？我且問來，若有二詩，一首言之無物，只音律協美。一首不按平仄，而寓意深遠。祖大公子以為孰優孰劣？」

祖述面有苦色，說道：「說我是說不過你。不過按我們唱曲的來說，寧唱空洞順口的，不唱深遠繞嘴的。」

上官玥聽了調皮地一笑說：「如此小妹便斗膽作一篇順口的短詩，請各位評一下，可算佳作？」

旁邊有也下人，連忙備上筆墨來。上官玥秀氣的眼睛微微瞟了一下盧鴻，抿嘴一笑，才提筆在紙上刷刷寫下幾行，便交給了祖述。

祖述看了幾眼，皺起了眉頭，隨即又大笑道：「哈哈，原來我以為，只有老黑我寫這順口溜，沒想到，上官小姐還能寫這東西。真是佩服死我了。哈哈！」

眾人搶過來看時，紙上幾行秀美地行書，卻是一首七言絕句：

賦得僧伽嚼蟹歸來——

一個孤僧獨自歸，

關門閉戶掩柴扉。

三更夜半子時後，

螃蟹彭越肥。

眾人見了，都不由笑成一團。上官玥看著盧鴻，滿面得色，雪白地臉龐上有幾分興奮的紅暈，襯著身後一樹紅艷的楓葉，映著頭上藍色菊花，更顯得楚楚動人。

盧鴻偷偷看了上官玥一眼，只覺得眼前佳人，巧笑倩兮，美目盼兮，當真艷麗不可方物，秋日艷陽也無此光彩，一時心中大跳，連忙掩飾地低下頭去。

第五卷 名動長安 第四十三章 執子之手




夕陽西下，人影散亂，登高的一行人終於踏上了歸程。

今天登高，眾人酒喝得盡興，也都各有詩作。在回程上眾人評起來，最佳者自然是盧鴻的大作，但大家最喜愛的，倒是上官玥的那首囉嗦詩。

胖乎乎的杜善賢顯然是喝得多了，黑亮亮的臉上泛著油光，緊拉著盧鴻，說話都有些含糊地道：「盧……公子，這世上的女人，就沒有不……囉嗦的。我那婆娘，不管大事小事，都要反……反反覆覆地說上三遍。所以你看上官姑娘，不管是才女還是美女，只要是女人，也要……囉嗦。這詩寫得，每句都是一件事說……三遍，女人的詩嘛，這才是本色詩人，本色啊！」

上官玥杏眼圓睜，美目之中全是殺氣，杜胖子兀自在嘮嘮叨叨，重複個沒完。盧鴻不由惡寒地想到，不知道他說重複三遍的，是他自己，還是他家裡的婆娘。

祖述連忙上來接過杜大官人，說道：「這胖子就這份德性，喝點酒就囉哩囉嗦的，上官姑娘不要理他。」

李叔慎也道：「若說起囉嗦詩來，本朝倒也有位高手，乃是一位張縣尉。雖然詩寫得不佳，卻偏愛顯擺。朝中李大人本有五言詩道：『月成歌扇，裁雲作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。』不想那張縣尉將這首詩改頭換面，在每句的前頭各加兩個虛字，拉成七言，就成了自己的新詩：『生情鏤月成歌扇。出性裁雲作舞衣。照鏡自憐回雪影，來時好取洛川歸。』人都說他是生吞活剝，鬧了老大地笑話。」

眾人聽了，都不由笑起來。只有杜善賢嘮嘮叨叨地說：「你怎麼知道他是把別人的詩加字變成長句的呢？為什麼就不能是別人把他的詩減字改成了短句呢？」

眾人聽他這抬槓的醉話，都不理他。此時已經是到了山腳下，杜善賢依然在重複他那兩句話，盧鴻也是一笑，並未置意。忽然之間。觸動了一件心思。一下子便呆住了。

盧鴻想到的不是別的。正是那部亂簡《歸藏》。

前文說過，這部《歸藏》中頗多摘抄《老子》之處，且前後關聯，難以剔清。因此之故，這一部分系辭總是無法理清。此時聽了杜善賢重複的這兩句話，盧鴻忽然想到：「為什麼一定是《歸藏》抄地《老子》呢？為什麼不能是《老子》抄自《歸藏》？」

這個念頭一出，再無法遏止。盧鴻霎時想起。自己最開始發現亂簡地句子時，正是見於《老子》地「解其紛、和其光、同其塵」幾句。若《老子》中內容是後人作偽時摘抄入《歸藏》的，這幾句便不應當發生錯亂才是。只有這幾句本就是《歸藏》竹簡中的原句，才可能出現亂簡！

盧鴻感覺心砰砰亂跳，渾身止不住微微抖動。定然如此！《老子》一書成書於春秋之時，而《歸藏》乃是商代之易。按二者成書時間，《歸藏》遠在《老子》之前。若二者均是真本，則《老子》借鑒《歸藏》。引用其中之句。方才合理。

盧鴻便如同失魂落魄的一般，全身機械僵硬，也不和眾人招呼。自顧上了馬車茫然坐下，頭腦卻在飛速轉動，全是《老子》與《歸藏》中的詞句。

眾人一驚，不知盧鴻突然是怎麼一回事。祖述便上前要上車詢問，卻被上官玥及時攔住。

上官玥同盧鴻剛才離得最近，也最早注意到盧鴻突然發呆，隱約聽到盧鴻口中喃喃念著《老子》中的詞句，又有幾句極為深奧的古文，似乎是闡述陰陽變化之意。上官玥原本就知道前一段盧鴻因《歸藏》亂簡無法釐清帶來地苦惱，今日這番景象，極可能是突然觸發了靈機，悟到了什麼。

這類突然的開悟，對習經之人來說，極為難得，可遇不可求。因此一見祖述欲要上車詢問，上官玥急忙上前攔阻，怕一旦被人打斷了，盧鴻無法保持現在的狀態，浪費了這次絕佳的悟道機會。

祖述等聽了上官玥的解釋，也各自感歎，便不再打擾盧鴻，就此而別。只上官玥上了盧鴻的馬車，陪著他一路回孔穎達府上。

可憐上官府上的車伕老張這次可倒了大霉。平常上官玥對下人脾氣最是和善，因此跟著她出車，眾人都爭著來。不想今天上官大小姐這般難伺候，走快了說顛，走慢了說晃，靠路中間嫌風大，靠路邊了又怕聲雜。說話時象蚊子哼哼聽不清，你要問一下吧，她又瞪眼擺手的不讓出聲。馬打個響鼻都要自己快點摀住，恨不得路上過個螞蟻，大小姐都要忙著轟走，怕吵

地盧公子。

好容易到了孔穎達府門口，車把式老張都要崩潰了，上官大小姐也是累得一頭汗。車上地盧鴻卻恍若未聞，依然呆呆坐著，口中唸唸有詞，一動不動。

上官玥陪著盧鴻在車內半天，見盧鴻這樣子，怕一時半會回不過神來。但也不能任他就在車上一直呆著，想喊別人來扶他，又怕驚動盧鴻。一咬牙，上官玥自己輕輕扶了盧鴻起來，拉著他的手，引他慢慢向孔穎達府中行去。

車把式老張好容易到了地方，連忙找個旮旯喘口氣，忽然見大小姐手拉手地牽著盧鴻下來，登時眼睛瞪得足有銅鈴大小，口張得能塞進半頭豬去，再也合不上來。

上官玥追求者甚眾，但由於她眼界極高，因此大多不假顏色。就算是有比較說得來的，也是極有分寸，從無一點隨便地地方。雖然這一段與盧鴻極為相投，但畢竟是普通朋友，怎麼突然就這般親密，拉拉扯扯不說，還公然在府門口牽手而行，不避行跡，這，這，這也太驚世駭俗了吧？

老張把眼睛揉了又揉，只覺得如在夢中。

豈止是老張，孔穎達府上的下人、丫環等，見上官玥拉著盧鴻的手一路行來，一個個都是目瞪口呆。大唐雖然風氣還算開放，但青年男女，在大庭廣眾之下這般親熱，也是聞所未聞。何況他們一個是范陽盧氏的公子，一個是上官家的小姐，二人都是大家之後，又無婚姻之約，怎麼會如此行事？

上官玥看著眾人驚訝的目光，只覺得目光集聚在自己身上，不由渾身發熱，臉燙得不行。只是心中念頭便是無論如何不可讓人打擾了盧鴻，只能強忍羞意，緩緩引著盧鴻，慢慢行至他的客房院中來。

洗硯正因今日盧鴻登山未帶他而在房中悶坐，忽然見上官玥拉著盧鴻裡來，大詫站起，還未開口，便見上官玥臉現焦急，向自己比了個噤聲的手勢，連忙摀住嘴，不敢出聲。

上官玥將盧鴻引至榻上坐下，盧鴻依然沉思不語。洗硯以前也見過公子悟道時的情形，再見上官玥用手勢比劃幾下，心中明白，連連點頭。輕手輕腳地端上茶來，放在盧鴻與上官玥身旁案上，又輕手輕腳地出去，在門口呆著看門去了。

上官玥又在一旁守了片刻，見天色已然黑下來，盧鴻卻依然不動，怕是一時半刻也回不過神來，自己也只得先去了。又怕洗硯照顧不到，上官玥便行到上房來，求見孔穎達，見後說明盧鴻悟道之事。孔穎達一驚，繼而大喜，親自又到客房看了一下，這才叫過幾個伶俐的下人來，日夜候在客房一旁照看。

盧鴻一坐就是幾天，一直是懵懵懂懂的。餓了就吃，渴了就喝，困了倒頭就睡，醒了還是接著發呆。手上不斷比比劃劃，口中唸唸有詞，當真如同得魔障一般。只可憐洗硯，擔驚受怕，天天守著，只盼公子快點醒過來。

盧鴻在室內不管不顧，外邊風言***可是傳得開了。雖然孔穎達吩咐下人不許胡言亂語，只是他這府中本來就是眾人目光焦點，下人中不知有多少收過人家好處掃探盧鴻的消息的。出了這等新鮮事，哪還保得住密？何況誹聞的另一位主角上官大小姐，本也是長安有名的才女加美女。因此二人攜手而行一事，便如插了翅膀一般，一夜之間就傳遍了長安城的每一個角落。

數不清的夫子先生搖頭慨歎人心不古，世風日下；數不清的青年學子捶胸頓足，傷心欲絕；數不清的貴婦小姐交頭接耳，竊竊私語。

當然也有例外的，一眾追星族有樣學樣，居然第二天就又有幾位大膽的青年男女，一般的乘車出遊，比肩而行。一時之間，嘲笑者謾罵者倣傚者紛紛而出，弄得整個長安都在圍著這個話題轉動。

偏偏兩位主人公自當天起，再沒露過面。盧鴻在閉關思道，上官玥則被怒發如狂的上官儀大人狠狠地批了一頓。雖然沒捨得動用家法，但也給關在了閨房之中，不許她再隨便出來了。

但誰也沒有想到的是，自此以後，重陽節時青年男女攜手出遊，互簪菊花，居然成了長安一些追慕盧鴻言行、嚮往新潮的青年男女的流行時尚。本就開放的大唐，世風因此更為開放大膽。又過數年，整個大唐各地都效仿此風，以至於某些衛道的夫子譏諷道：以後這重陽節，還是乾脆改名叫陰陽節算了。

第五卷 名動長安 第四十四章 變與不變



盧鴻對外界之事自然是一無所知，現在他頭腦中反覆推這一段段雜亂無章的文字。

事實上，《老子》與《周易》也有許多相通之處，此一點，習經之人均多有瞭解。但二者又存在很多不同之處，盧鴻對此也早有察覺。二者雖然同講發展變化之說，但其著眼點並不相同。《周易》著眼點在一「易」字，講究事物變化的一面；而《老子》著眼點在一「靜」字，著重於事物不變的一面。

前時范陽經辯時，盧鴻以辯證解《老子》，便曾覺得對，「不變」為相對的論點，與《老子》中的思想，頗有衝突之處。雖然當時強辯不已，但心中未嘗不存疑惑。其原因，正是在此。此次悟道自然已經明白，《老子》思想的起源，非是源於《周易》，而是源於《歸藏》。

《歸藏》與《周易》不同之處，其中很重要的一點即是用七八而不用六九。所謂七、八，乃是不變的陽爻、陰爻，而六、九，則是可變的陽爻、陰爻。《周易》所謂「七八為體，六九為用」，乃是指占卜時，預測的重點在於所得到的變爻之上。

易經最初乃是占卜之用，立卦時得到的卦數若是七或八，則對應的就是固定的陽爻與陰爻；若是六或九，則為可變之爻，視情況，陰可變為陽，陽可變為陰。因為占卜強調的就是變數，因此要視變爻的爻詞、卦詞、卦象等來解卦。

既然《歸藏》用七八不用六九。則說明其卦中沒有變爻，不強調變化。《老子》中「重為輕根，靜為躁君」、「致虛極，守靜篤」地說法也是符合此說。《歸藏》自「坤」卦始，而《老子》言道：「知其雄，守其雌」，正是這一思想的體現。

進而推之，《周易》中的整體思想。便是體現變化。研究變化的道理；《歸藏》中的思想。恰恰相反，便是說明世間不變的道理。

雖然知道了《歸藏》的立論之本，但要把這一堆文字理順出來，依然是一項極大的挑戰。盧鴻全然處於一種玄奧地狀態之中，《老子》五千言與亂簡《歸藏》中這七八百雜亂無章地系辭文字，就像兩輪檢字盤一般，在他頭腦中分成了左右兩面。雙方均不斷地高速轉動。《歸藏》中地文字不斷打亂，又不斷重排；而鄭氏藏書樓中《歸藏》中卦詞、爻詞，又不斷地被篩選出來，與前時整理的《歸藏》象詞一一核對，在轉動中不斷調整，一點點地解析到《歸藏》的系辭中去。

系辭乃是《易》的總綱，簡述其最核心的思想與理論。如果解開了系辭，則整部《歸藏》自然會豁然開朗。雖然這部《歸藏》的系辭不過短短幾百字。但若要一一將其重新排列到其原有的位置上去。實在是極耗心力。

也不知過了多少時間，漸漸地，一段段地詞句開始成型。盧鴻知道此時正是最為關鍵的時刻。他的頭腦中已經不再考慮《老子》，也不再參照《周易》，不斷轉動的，只有這《歸藏》中七八百字，二百餘句。二百多段句子，如亂舞地群蛇般，在盧鴻的頭腦中四處遊走。不知道哪裡是頭，哪裡是尾，飄忽如雷擊長空，電閃空谷，雜亂如狂風過嶺，野馬出籠。

此時盧鴻面色蒼白，滿頭大汗淋漓，身體幾乎搖搖欲墜。全憑一份堅毅之念，才支持他沒有倒下去。他知道這是自己最為難得的一次機會，也許錯過了，今生便再無一窺《歸藏》至道的機緣。

雖然頭腦中詞句瞬間閃現，盧鴻的心中卻一片清明。順著隱隱地感悟，他終於在雜亂中抓到了那一線靈機。他小心翼翼地收攝著心神，瞬間找到了最起始的那一個點。心神一動，如天地初判，靈機乍開一般，忽然間頭腦一片清朗，亂舞的章句霎時歸位，一篇完完整整地系辭清清楚楚的映上心頭。

沒有狂喜，沒有驚呼，盧鴻淡淡一笑，隨即一頭紮在榻上，沉沉睡去。

「致虛極，守靜篤。道本於虛，虛然後形，形然後性，性然後動，動然後靜。故虛為形本，靜為動根……」孔穎達看著手上盧鴻最後整理出來的《歸藏》系辭，邊慢慢誦讀，邊悉心思索。一邊的盧鴻微笑不語，只是面色還略有些蒼白。

前時盧鴻解開系辭後，倒下便睡，足足睡了一天一夜才醒過來。洗硯目不交睫的守在榻前，孔穎達也是找了大夫來看過。大夫言道盧鴻脈相無異，只是疲勞過甚以至於此。果然等一覺醒來，又吃了備好的滋補米粥等飲食後，盧鴻已然恢復了過來。之後便寫下自己解得的《歸藏》系辭，請孔穎達過目。

久之後，孔穎達掩卷長歎道：「這《歸藏》系辭博大大異於《周易》之所言。老夫年輕時讀《老子》，也疑惑其與其他經書、子書，體例大異之處。觀其分為八十一章，而各章前後無關，不涉人事，不明其為何如此。現在看了這《歸藏》原文，方知不過是因象說道，起於六十四卦之象罷了。只是這章節之間，怕也有後人偽篡之處，比照原文，一看可知。」

盧鴻點點頭說：「《歸藏》系辭雖然已經排出，但深思其意，若要語得通透，尚需更大功夫尚可。學生最是疑惑的是，系辭中也明明說其以七八為用，不作變爻。則起卦、解卦之法，必然另有玄機。《周易》三演十八變方得一卦，《歸藏》起卦演法，定然與《周易》不同。」

孔穎達也點頭稱是：「雖然易學之道，遠不止卜之用。但若不能明起卦解卦之法，終不能明其本源。系辭中既未載明，於今之計，也就只能自為推算了。你先時曾道，以算學解易為正途。今日看來，也只有此法才或可重現天機。」

盧鴻「唔」了一聲，細想孔穎達此語確是沒有辦法的辦法。只是這樣推算，雖然有系辭為參考，但茫然無序，也是難求。按說起卦的五十一大衍之數，如何演算其餘數，也無法只為七八，一時難以索解。

孔穎達看盧鴻說話間又呆住，顯然又因自己一句話，推算起卦之數，不由好笑，連喚幾聲，將盧鴻驚醒，這才說：「盧鴻，這起卦之法，也非是一時半刻能解得開的。你能解得系辭，雖說是機緣湊巧，但也是一直以來日積月累，方有此得。這幾天你心體俱疲，若再強行推算，只怕反而不美。還是且放一放，先休息幾天吧。」

盧鴻驚醒過來，自己也覺得好笑，連連稱是。又問起這一段來諸般事宜，才知道原來這幾天自己閉關期間，那《五經正義》的重新審定已經接近尾聲了。

原來按照盧鴻分組之法，此次審書效率明顯高於上次。更有那篇總綱為指正，越到後期，進展越快。現在初稿已經成型，就待孔穎達等重核之後，便要上報朝廷了。而谷那律牽頭的《五經集注》也已過半，預計年底前後，也就差不多了。

此外前一階段吵吵嚷嚷的各書院要求朝廷派駐格物訓導一事，最終被朝議駁回。一時各書院怨聲載道。只是前幾天，又有消息說，居然有幾個書院背後動作，從太極書院高價挖了幾名先生去了。這幾位都是太極書院聘請的外來教學，因為此事，太極書院頗有意見，還上書朝廷要求嚴責有關書院這一不光彩行為。只是朝廷之上各方利益交雜，很多受了各書院好處的高官，前次未能幫助通過訓導之議，此次便轉過手來，力壓太極書院之議，最後便弄得不了了之。

盧鴻心中暗笑，眼見此事，定然是范陽與部分關係緊密的書院聯手搞的一齣戲。太極書院格物學本是盧氏的壓軸本領，哪會容見錢眼開的外人進來的。所謂挖角云云，不過是掩人耳目罷了。朝廷或以為盧家欲獨佔格物在科舉中的好處，必然不肯將此與眾書院共享。卻哪會想到各大世家暗中協議，共同應對朝廷。如此一來，朝廷以為太極書院吃了虧，反倒不會特別注意打壓盧家；而各書院得了太極支持，格物科舉中，自然也有更佳表現，國子監的算盤就難打得如意了。

孔穎達看盧鴻聽著此事，似笑非笑的表情，就知道背面定然是有鬼。只是推廣格物學說，乃是一件有利士林的大好事，不管朝廷、世家及各書院如何博弈，經學由此大為推廣，不斷深入，總是不爭的事實。

盧鴻這時又問道：「這幾日以來，學生那《畫譜》不知進行得如何了？褚大人、大人及上官姑娘這幾天可曾來過？」

孔穎達道：「褚、二位大人自然是跑了好幾次了，只是見你不到也是無法。聽說那木版水印之法果然行得，只是製版印刷等極為費時，因此書怕要年前後才能出得。至於上官姑娘……」說到此處，孔穎達有些遲疑，又頓了一下，才說：「卻是未能再來。」

盧鴻見孔穎達說到上官玥時吞吞吐吐，似有未盡之言，心下疑惑，只是不便追問。師徒二人又閒談幾句，孔穎達要盧鴻好好休息，隨即離開。盧鴻心中隱隱想起自己似乎是上官玥送回府來，只是想不起具體情形。想著上官玥在終南山上明艷的笑容，一時心中若有所失。

第五卷 名動長安 第四十五章 與讀書人打成一片




盧鴻這幾天不出門，上官玥也給關在了家裡，可把立父子憋壞了。不管是有什麼難題，一概沒有了人解答，只好三人一起研究。好在前期工作已經有了足夠的基礎，倒還沒有遇到特別為難解決不了的事情。

好容易見盧鴻出關了，三人立時就集體殺來，將進展情況向盧鴻詳細說明，更把目前印成的畫頁拿來給盧鴻看。雖然比較後世成熟技藝，還有相當差距，但能夠做到這一步，已經讓盧鴻非常滿意了。但是三人好像約好了一般，隻字不提上官玥，讓盧鴻不明所以。

祖述、盧修等人這幾天也多次派人來探問盧鴻情況。盧鴻恢復之後，又分別登門探看，說起遊山的趣事，都是笑個不停。只是一說到上官玥，就都變得吱吱唔唔，忙著轉移到別的話題上去了。

盧鴻覺得奇怪，背地裡向洗硯打聽，這才知道當日上官玥不避嫌疑，送自己回來一事。盧鴻印象中也不是很清楚，當時一心全在推算《歸藏》，身邊種種，竟然全未在意。此時知道了前因後果，心中對上官玥既感且愧。只是事已至此，總不能自己跑上門去道歉。也只得長歎兩聲，暫且放下。

接下來的幾天，盧鴻除了休息之外，便是幫著孔穎達審核《五經正義》的終稿。這一段以來，盧鴻關於繪畫的論點，已經逐漸傳揚開來。尤其盧鴻為褚遂良所繪的那件石圖，在大唐上層中多有所聞。也有不少人都親眼目睹，歎為四絕之作。立本等更是宣傳得不遺餘力，使文人墨客對於畫藝地認識，有了全新的轉變。

只是關於起卦方法的推算，一直未有進展。盧鴻也不過分強求，閒時便研讀《歸藏》全文，揣摩其意，以圖終有所獲。

《五經正義》的最終定稿終於完成了。孔穎達、顏師古面帶微笑。全組人員都集於書房之內。大家全是喜笑彥彥。這部《正義》重審歷時不足一年。成書之速超出了所有人的想像。尤其這一時期，所有人都自覺對經學理解頗深，說起這近一年的經歷，都是感慨連連。

孔穎達笑著說：「有勞諸位，同心協力，方使《五經正義》重審如此之速。雖然經歷略有曲折，但以老夫觀來。最終這版定稿，必可為經學一放異彩。他日梓行天下，諸君也當名留青史。細想這一年來苦辣酸甜，百感交集。最終有成，老夫心中甚慰呀！」

顏師古說：「有什麼苦辣酸甜的。你不過是收了個好學生，坐等其成罷了。老頭子我也是跟著沾光的，比起上一次來，倒是覺得輕鬆了不少。」說完呵呵直笑。

眾人聽了。也都連聲稱是。盧鴻在審書這一段地表現。大家都看在眼裡。若無盧鴻參與，這部書只怕還是遙遙無期，哪得這般容易。

孔穎達說：「昨天老夫已經將終稿及奏折上報。估計指日便可開版發行。到那時，咱們這一班人還要好生慶祝一番。再者今日魏王李泰聞說《五經正義》大功告成，很是高興，特地在明天設宴，要咱們一班人赴宴。大家都一齊去。」

次日一早，盧鴻便與孔穎達一同乘車出門。此次魏王設宴，並非在魏王府中，而是在終南山上一處別院。在終南山東側，是一大片宅院，其中多是皇親貴戚地別墅。李泰地這處別院，在最高一處，佔地頗廣，與祖述那間小小院落自有天壤之別。

此時已經是深秋，紅葉顏色格外妖艷，如雲霞般連綴成片。盧鴻一路上來，心神卻不由想起當日終南登高，上官玥身後楓葉如染，笑顏如玉，今日只是惘然。

李泰別府之中甚是熱鬧，除了編書小組一眾人以外，還請了多位當代名儒大家，如褚遂良、立本兄弟等也霍然在列。此外如前次盧鴻見過的「妙手」杜楚客、蕭德言、顧胤等人也均在園中，另外還有一個老熟人就是陸清羽。看來陸清羽與這幾人現在已經頗為熟，聚在一起，談笑風生。

褚遂良與立本見孔穎達與盧鴻等，都過來打招呼。尤其是褚遂良，見了盧鴻更是笑著說：「今日上山，只見楓葉如染，山林盡丹，忽然想起來前次谷大人的硃砂竹來了。既然那竹子都可繪成紅的，山水有何不可？若以潑墨之法，繪成潑丹山水，不知是何模樣？」

眾人聽了，都想起當日盧鴻與谷那律互相質詢硃砂竹一事，不由笑了起來。褚與小組諸人都熟得不能再熟了，也就不再講些虛禮，互相致意便作問候。

此時主人李泰已經過來，人還老遠，就大笑著說：「今

得一眾名賢蒞臨鄙府，當真是蓬蓽生輝呀！」

孔穎達與顏師古連忙上前道謝，連稱不敢。李泰連道確是幸事，又與諸位修書人一一把臂相談。修書之眾也有十幾位，雖然學識均是大唐精粹，但官職大多不高。但李泰在相談中說起各位，居然姓名一一盡曉。在言談中，更將其中特出的幾位平生得意之作一一點明，使諸人感動之餘，心悅誠服，大歎魏王禮賢下士之名果然非是虛致。

待見到盧鴻時，李泰卻不像其他人那般客氣，表示得極為熟識，隨便說道：「盧公子可有一段沒見了。上次得的那件扇子並《陋室銘》的大作，可是給我長了大臉面了呢。聽說近來盧公子要出套《畫譜》，不知功成之後，可否也送我一本，讓我也學學這山水畫藝，出去倒也有個吹噓地資本。」

盧鴻微笑著說：「魏王太客氣了。畫本是讀書之餘事，子所謂『游於藝』是也。魏王公務繁忙，重任在肩。若閒暇之時，勾描兩筆，修身養性，也是件樂事。」

李泰連連點頭說：「以前本王對畫藝也略有偏見，總覺或是匠者之行。待見過大作之後，方知道文人才情，終是不同。就算是『妙手』杜尚書，見過你那畫之後，也是讚不絕口呢。咱們杜大人可是輕易不誇人的，這麼些年了，也沒見他這麼推許過誰了，可真是不容易。」

這時一旁的杜楚客等人也已經聚了過來，聽了李泰這話，杜楚客依然面無表情，只是說道：「畫雖小道，而其境界自大。前時為匠人所誤，畫可稱藝，當自盧公子始。」

蕭德言、顧胤等人也都過來，與孔穎達、盧鴻等見過。陸清羽對著孔穎達等人，謙和有禮，雖然面對盧鴻時略有些僵硬，但也不露聲色。本來陸清羽心胸狹隘，城府也不似這麼深。忽然間這般變化，倒讓盧鴻有些詫異。

眾人一同向裡行去，李泰同盧鴻額外親熱，竟是並肩而行。盧鴻雖然心中並不真個覺得禮法之必要，只是在此場合，尤其是自己座師尚在場，總不能真這般傲然，一再謙讓。最後李泰道：「盧公子莫太多禮了，以公子之才，本王若說與你並肩，能得同行，或聞高論，就是本王沾光才是。何況說起來孔老夫子等，都曾為本王授課，也是本王之師。在座之人，非師既友。今日本是私人集會，何必這些講究，各位說可是啊？」

園中眾人聞了李泰這話，一時自然都是面有感激之色，那陸清羽更是激動不已，先已說道：「魏王愛才如命，此語當真令天下讀書人心中感激無地了！前時清羽曾聞人言道，不登南山，不知天地之闊；不見魏王，不知風範之高。今日親見魏王此言此行，此生可謂不為虛妄矣！」說罷，聲音竟似哽咽，不能成言。

眾人雖然覺得這陸清羽表現似乎有些太過，只是適才魏王李泰之言，倒也當得起為天下讀書人張目。對盧鴻之才推舉如此，雖說或有做姿態的成分在內，但以魏王的身份能有此表現，也確是難得了。因此眾人都出聲附和，李泰直道本應如此，呵呵笑著，竟然攜了盧鴻之手，便行入後院中去。盧鴻面上卻也只好做出一派感謝之色，心中卻是叫苦連天。

這魏王李泰擺明了是要拿自己當幌子，好在讀書人樹立起愛才的形象。盧鴻年紀雖然不大，但無論經義百家、書畫雜藝等，在在都是特出之人。尤其在青年士子心中，可說是一代偶像。魏王這一番做作，不只使其聲望更為高漲，連帶著把盧鴻這面旗，一下子就打上了魏王府的標誌。今後不管盧鴻如何說自己非是魏王門下，但世人眼裡，他這魏王親信的帽子怕是跑不了了。

眾人擁著李泰，進了後院，見一座園子，甚是寬敞，眾人一入其中，心中頓感開朗。由於李泰這座別院是在終南山上，因此這園子也是隨形就勢，地勢並不做平坦之形，而是高低起落，背靠山崖，面對深谷，甚少人工雕鑿之跡。園中不乏參天古木，清泉溪流，身在其中，便如置身山野之中一般。

宴已置上，李泰舉酒笑著對眾人道：「今日小宴，專為宴請《五經正義》修書各位大賢。諸位這一年來，夙興夜寐，嘔心瀝血，終使經義釐清、大道得正。泰倒要替天下讀書人，謝謝諸位呀！今日小宴，便請諸位放開胸懷，不醉不歸！」眾人轟然相應，共舉手中酒杯。

第五卷 名動長安 第四十六章 射覆



魏王李泰今日顯得甚是高興，而審書組諸人因為大功告王如此推許，因此也是放開心懷。席間氣氛甚是熱烈，觥籌交錯，酒過三巡，眾人已經都有了幾分酒意。

魏王雙掌一擊，席間歌舞瞬時退下。李泰呵呵笑著說：「今日良朋之會，洵是難得。在座俱是飽學之士，若以詩詞歌舞為助興，倒有些無味了。依本王之見，不若今日便行射覆之令，各位可否？」

孔穎達點頭道：「今日座中，不乏精研《易》道者，倒是有幾位射覆高手呢。魏王此議，甚是合適。」

原來這射覆一令，由來已久。雖然非常簡單，但若行起令來，卻是難至不可想像。其做法，便是用盆或盒等物，下邊扣一件東西。然後由行令者以占起卦，眾人按照卦象，來猜測盆下究竟是什麼。

盧鴻還是首次參加這種遊戲。在他前世記憶中，雖然也知道古人有射覆之戲，且傳得神乎其神，但心中自然是不太相信的。但今世所學漸多，對《易》的瞭解也越來越深入，心中也是漸漸相信，《易》中之理，確有其玄奧之處。尤其在他解開《歸藏》之後，這種感覺越來越強烈。因此聞說席間要行射覆之戲，也是極感興趣，放下酒杯，卻看這令是如何行法。

只見李泰吩咐下去，便有一個美侍行上來，手中奉著一個木盤，其上覆著一件銅盂。侍女將銅盂揭過，示與諸人。其下空空如也。

侍女笑著下去，到了屏風後，片刻之後，又轉了出來。木盤上銅盂已經覆扣過來，其下不知放了何物。

李泰笑著說：「題是已經出了，不知哪位為行令之人，起這頭一道卦？以本王之見，孔祭酒德高望重。當先行令。最是使得。」

孔穎達也笑著說：「魏王有令。敢不從命。」

說罷，孔穎達便從席上起身。一旁的侍者連忙奉過水盂來，孔穎達淨過手，又親自在爐中焚起一柱香，這才在令席邊慢慢落座。

案上早已經準備下了草等物。以草起卦之法，傳自上古。所謂「龜千歲而靈，百年而神」。起卦所用。共有五十根草。五十稱為「大衍之數」，《系辭》中稱「大衍之數五十，其用四十九」，其意乃是雖然草共有五十根，起卦之時，卻只用四十九根。

孔穎達雙目微閉，將五十根草置於面前，輕輕地從中抽出一根。放於一側。之所以「其用四十九」。要捨去一根，乃是象徵天地初判，遁去甲一之意。

孔穎達將其餘四十九根草取在手中。又取過一根，夾在左手小指之上，然後雙手自然一分，將其分於左右手中。

這兩步乃是所謂「掛一以像三，分二以像兩」，乃是暗合「道生一，一生二，二生三」地道理。之後孔穎達便將其餘草，按左右手，四根四根的數，分別得其餘數。

四根一組數，便是「之以四，以象四時」之意。數得的左右手草餘數之和，非四既八。之後將餘數去除，再將其餘草歸於一體，即「歸奇於扐以象」。至此方為一演，歷經三演，最後所餘草數必為「六、七、八、九」中的一個，得出一爻。共須經三演十八變，才能畫出六爻，終成一卦。

孔穎達手中不急不緩，不移時演罷十八變，最後得卦上兌下震，是為「隨」卦；其九五爻動，變而為「震」。

眾人俱皆不語，紛紛低頭沉思。這時顏師古哈哈笑道：「這個卻是容易，老夫已然知之！」

眾人不想顏師古這般快速，一時都看向他。顏師古看著孔穎達，呵呵一笑說：「既然是澤雷隨，其上為兌，其於物為金刀；其下為震，其於物為竹木。木下金上，盂中必然是一把木柄小刀，不知可然否？」

眾人聽了顏師古所射，均覺頗有道理，忙把眼睛投向置物的侍女。顏師古更是眼睛也不眨，盯著侍女。侍女抿嘴一笑，卻是連連搖頭。

顏師古大為沮喪，不由說道：「怎麼會不對呢？定然是老孔這卦起得不准。」

之後其他眾人也各自說出自己的答案，或說是竹笛樂器，或說是山藥等物，只是侍女卻只是搖頭，無一人猜對。

盧鴻反覆推算，一時也未能解出此為何物。他以手在案上畫著「隨」卦的卦形，忽然想起《歸藏》中此卦其名並非為「隨」，而是上殺下生，名為「權」卦。他細思「權」卦象詞，忽然脫口而出道：「不對不對，此物乃是一管毛筆！」

乍聞此語，眾人一楞，還未反應過來，那美侍已然

：「恭喜盧公子，射中此物！」

孔穎達呵呵大笑，舉起樽來，與盧鴻對飲一杯。

李泰也笑著說：「畢竟是盧公子大才。只是本王還是不甚明瞭，為何『隨』之『震』，要解作毛筆？」

盧鴻心中卻是大悟，他以《歸藏》中卦詞、象詞相解，方明瞭其意。「權」卦卦詞中有「文質彬彬，器用不乏」之語，上卦為「殺」，其象中物用為「九羊之尾」，下卦為「生」，其象中物用為「青之繡」。繡上羊尾，又參以卦詞，不是毛筆還是什麼！

但見李泰相問，盧鴻心中一動，面上不露神色，微笑著說：「『隨』卦下為『震』，器物當為竹為木，因此諸位射時均以此物有木繡之屬，此一節自然無疑。」

眾人聽了，都點頭稱是。顏師古等先時也都如此猜想，只是『兌』為何解為羊毛，卻是均不明白。

盧鴻繼續說：「『隨』卦上卦為『兌』，其物應為金刀，原也不錯。只是既然九五爻動，則其上卦變而為『震』，其中自然有所變數。若以象而論，『兌』在動物為羊，九五動，應在羊身。以金刀就羊身，所得不是羊毛，更為何物？因此小可大膽猜測，其中物品乃是木端有毛，必是一管毛筆。」

眾人此時才各各驚歎，隨即李泰提議，眾人舉杯，再敬盧鴻。

其後繼續射覆時，盧鴻便細心以《歸藏》中卦象，猜測盂下物品，竟然十中七八。那些猜錯的，只要回神細細推算，也依然有痕跡可尋。只是盧鴻存了心思，口中故意說錯為他物，再未如第一次般顯露。倒是顏師古和馬嘉運二人，以《周易》推理，中了數次，令席間眾人均稱讚不已。

盧鴻此時也覺得《周易》與《歸藏》之間，卦象卦理雖然大易，但依然有某種玄奧地聯繫。有幾次雖然表面看來《周易》與《歸藏》卦詞頗有不同之處，但最後猜出地答案竟然也是相近甚或相同，令盧鴻暗暗稱奇。

不知不覺，酒席已然到了尾聲。今日顏師古與馬嘉運因為大放異彩，所中最多，結果酒也飲得最多。其他眾人，也都有陶然之意。

李泰忽然舉酒對盧鴻說道：「今日之會，可說盡歡。只是本王還有一事，要相求佔用盧公子一點時間，不知盧公子可否方便。」

盧鴻見李泰這般舉動，一時心下踟躇，口中含糊道：「不知魏王何事，儘管吩咐。只要是盧鴻可行得地，必然從命便是。」

李泰一笑說：「盧公子切莫多心。本王前時，曾在一位高僧之處，見過一件東西，很是奇異，只是無法確定其真偽。那高僧愛之如性命，須臾不肯離身，不便取到府中。因此只得勞煩盧公子暫屈尊趾，勞駕一趟了。」

盧鴻一聽，雖然心中不願去，也無法拒絕，只能點頭答應了。心中對魏王李泰，也不由生起一份好感。以他魏王之尊，知道了僧人身上的寶物，也不願強奪，寧可帶人上門去看。雖說或有故意在眾人面前做秀之嫌，但也算難得了。

眾人盡興而返，盧鴻卻沒有隨同孔穎達一同返回孔府，而是隨了魏王李泰一齊去所說僧人處。李泰所說的這位僧人，其所在的廟宇也在終南山上，只是還要轉過兩個彎，離此倒也不算太遠。盧鴻心中想了一下，便向孔穎達稟明，請他天黑前，便叫洗硯帶了馬車來那廟中接自己。

李泰請盧鴻與自己一同登車，向那廟宇行去。終南山山勢也頗為險要，但因為這一片俱是皇族的別業，因此不惜人工，修了道路直達山下。李泰這府第到那廟宇相距不遠，也有簡陋山路，雖然不甚平坦，馬車倒也可通行過去

一路之上，李泰與盧鴻相談甚歡。二人絕口不提前時李泰招攬以及在盧鴻書房中看扇時所談之事，只是議論書畫篆刻之學。李泰本就博學，更兼眼界極廣，言語之中，甚有見地，即便以盧鴻之才，也頗感佩服。

二人談談笑笑，不多時馬車停了下來，二人下了馬車。盧鴻這才見這座廟宇規模不算太大，香火倒很是旺盛。李泰並不由正門而入，而是轉過一角，由一個偏門進了廟中，早有一個知客僧人迎了上來，滿面堆笑地將李泰、盧鴻二人請了進去。

二人由知客僧引著，穿過幾個小院，來到寺院最裡一個破舊的小院門口。那知客僧恭恭敬敬地說：「了然大師便在室中相候，魏王千歲請進。」

第五卷 名動長安 第四十七章 觀音與地藏




李泰與盧鴻進了小院，見這院子不大，正中幾間禪房，整齊。這時一個中年僧人急忙迎了出來，對李泰說：「見過魏王千歲。師父正在後面坐禪，還請魏王先稍待。」

李泰聽了也不生氣，只是點頭，便與盧鴻進了禪房中。房中四壁空空，只地上幾個蒲團。李泰直走到蒲團上坐下，又示意盧鴻也坐在自己身邊。

李泰坐下後問那中年僧人道：「神秀，不知了然大師今日功課，還須多久出關？」

神秀恭敬地說：「師父自早起入定後，至今未出。前幾日師父他說似有所得，或許此次坐禪時間會稍長些。」說罷，叫過一個小沙彌來，為李泰二人奉上茶。

僧人因要吃齋，因此飲用的茶中不會放入蔥、姜等物，小沙彌奉上的清茶，雖然不算是名品，倒也清淳可人。盧鴻慢慢品茶，細細打量這位神秀和尚。只見他面色微黑，濃眉闊口，雙目炯炯有神，相貌頗為端正。

只是此時乃是唐朝，雖然佛家宗派眾多，但禪宗並不特出。適才聽神秀說其師在坐禪，顯然是禪宗一系。

禪宗即是所謂「教外別傳」，據說佛祖在靈山會上拈花示眾，眾人皆默然，唯獨大迦葉破顏微笑。佛祖便說：「吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」這便是「拈花微笑」的典故。華夏禪宗，據傳乃是達摩東渡時傳入。於初唐時並不為世人關注，直到中唐時方大放異彩。

李泰向盧鴻介紹說：「我知道盧公子本是儒門才俊，不見得喜讀佛經。但了然大師乃是遙承禪宗衣缽，其所解佛法，大異其他宗派，深有奧義。少時可聽大師為盧公子一解佛家經義，也是他山之石，或有助益。」

盧鴻微笑不語。雖然他不喜佛門經義。但若說起禪來。只怕房後那位了然大師。也不見得便超過自己呢。

李泰與盧鴻二人靜坐了有大半個時辰，那神秀也在一旁蒲團上坐下，雙目微閉，一言不發。只有剛才地小沙彌，奉完茶後，便到一邊自己做功課，聽他念的正是一本《觀世音經》。聲音抑揚頓挫，很是流暢。

《觀世音經》全稱為《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》。所謂觀世音，即「救苦救難大慈大悲觀世音菩薩」，因其觀世間之音而救之，故稱為觀世音菩薩。

盧鴻等了又等，心中略有些不耐。聽小沙彌正念到《觀世音經》中謁語道是：「咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力。還著於本人……」

盧鴻搖頭歎道：「唉！素聞觀世音大士。大慈大悲，普救人間疾苦。這《觀世音經》中，怎會有此荒唐之說！」

李泰及神秀都是一驚。神秀皺眉道：「盧施主。雖然貧僧修的乃是禪宗，並不拜念觀世音菩薩，但那觀世音大士，慈悲為懷，普渡眾生，《觀世音經》習者眾多，深得敬仰，似不容施主這般砥毀呢。」

盧鴻淡淡一笑道：「適才小可聽這位小師父念的《觀世音經》中言道：咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。可是不錯？」

神秀說：「戒念他並非貧僧禪宗中人，乃是本寺撥來的灑掃僧人。不過他勤學精能，倒還有些可取之處。貧僧聞他適才所誦《觀世音經》，似無差錯之處啊？」

盧鴻聽了，便對那小沙彌說：「如此敢問小師傅，此幾句謁語，當做何解？」

那小沙彌合十道：「此謁之義，乃是言道若世間誦持觀世音菩薩的信徒，必有觀音之力護持。若有那等惡人，欲以毒藥相害的，不僅無法傷及他人，必然反遭毒物反噬，以為因果相報之義。」

神秀聽了，連連點頭，神色甚是欣慰，顯是覺得這戒念說得甚是中規。

盧鴻搖頭歎道：「小可聞說，佛祖當年曾見鷹追白鴿，為免白鴿之災，情願割股喂鷹。更見猛虎凶殘，為免其飢餓，捨身相飼。可見佛門慈悲廣大，世間萬類，無論貴賤善惡，統為一體視之。」

戒念聽得連連點頭，適才他見這盧公子說《觀世音經》荒唐之語，甚是不喜。此時又見盧鴻稱讚佛門慈悲，不由看著他又順眼了起來。李泰、神秀卻若有所悟，料盧鴻還有後語，均不出言，靜聽下文。

盧鴻又道：「想那等惡人，雖然或因一時錯念，生了害人的心思，但佛光普照，渡化其心，也非是不可能吧？怎可惡行未成，便將毒藥還施其本身，以殺止殺？想那惡鷹猛虎，佛祖都願捨身相飼，怎地那惡人只因一念之差，方有

便不教而誅，豈非荒唐？」

戒念聽盧鴻這般講來，不由目瞪口呆。聽這位盧鴻公子這般一說，心中也覺得《觀世音經》中懷地宗旨。便遲疑地問道：「那…….以施主之見，當如何說才好？」

盧鴻笑著說：「依小可看來，此語便當改作：咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，兩家都沒事。如此一來，方顯佛門平等慈悲，皆大歡喜，豈不是好？」

李泰一聽，差點便笑出聲來。這盧鴻確實一張口，能把死地說活了。剛才他挑的那毛病，便是佛門高僧，也只得迴避。只是這等改法，明顯便是打趣了。

戒念小和尚一聞盧鴻的改法，不由愁眉苦臉，心中為難。他覺得如此一改，經文似乎是更講理了。只是以後自己若唸經時，念成「兩家都沒事」，豈不是要惹人嘲笑？

神秀見戒念暗暗發愁，「咄」的一聲喚醒他道：「戒念，如此執著，豈非著相？豈不知五蘊皆空，那識念只在心中，如何這般執念？」

戒念一聽，連忙收攝心神，不再深思。

神秀這才對盧鴻道：「盧施主好鋒利的言辭。只是觀世音大士，雖以慈悲為懷，但佛門之中，亦有雷霆手段，因果循環，方顯善惡昭著。若說渡化，地獄輪迴，何嘗不是渡化？我佛門地藏菩薩，曾有空，誓不成佛」之語。如此慈悲之懷，難道公子能不為之動容？」

盧鴻說：「哦？不知這地藏『地獄不空，誓不成佛』之語，乃是何意？」

神秀臉上浮現出無限景仰之色，沉聲說道：「善哉善哉，地藏菩薩願力深厚，『安忍不動如大地，靜慮深密似秘藏』，故得名為地藏。其在無量劫前為婆羅門女、光目女時，為救度生前造諸惡業而墮入惡道的母親，而發大誓願，所謂『地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提』。想地藏菩薩，寧棄自己成佛之機，而以普度眾生為任，如此大慈悲、大毅力、大智慧，怎不令人欽佩！」說罷，口中連誦「南無地藏菩薩摩薩」，連那戒念小和尚也誦讀不已。

盧鴻卻搖頭歎道：「我道神秀法師本是禪宗高僧，定有超人見識，不想也是同於俗流，難有真見。可惜，可惜！」

神秀聞聽盧鴻之語，臉色依然平和道：「貧僧追隨師父時日尚短，未能悟通禪宗真諦，見識自然無甚過人之處。只是盧施主有何高明之見，還望指教。」

盧鴻道：「我聞佛門皈依三寶，是為佛、法、僧；禪宗教外別傳，依自性三寶，是為戒、定、慧，而以慧為無上寶。若只人云亦云，談何慧字？請問法師，地藏菩薩發誓願時，距今不知數千萬載，則這地獄，今日是空了未空？若還未空，其中罪苦眾生，概減了多少？」

神秀一聽不由為難，半晌才道：「盧施主所問之言，佛經之中並無記載。只是佛經云『若問前世因，今生受者是；若問後世果，今生做者是」。只觀世間人沉淪紅塵而不自知，則地獄難空，罪苦之人難減。」

盧鴻一笑，卻轉身問李泰道：「請問魏王千歲，若有地方官吏，為官一任，而治下盜匪不見平息，百姓不聞安居，民風不曾教化，只如任前一般無二，則當何論？」

李泰愁眉苦臉地說：「食君之粟，自當忠君之事。若如公子之言，尸位素餐之輩，即不言其瀆職付有司治罪，亦當坐怠慢去職，以明吏治。」

盧鴻點頭道：「魏王千歲英明。」

然後又轉頭對神秀道：「適才魏王言道，便是一官一吏，若無實績，亦當坐免。請問法師，如地藏菩薩，發誓度化地獄罪苦之人，因此倍受世人膜拜。卻不想數千萬年，而地獄中未見其減，不知何年方見其空。如此枉受世間億萬信徒香火，卻無半點實績，空以大言見於世人，不知神秀法師以為如何？」

神秀眉頭緊鎖道：「雖然如此，但地藏菩薩之意，本是先人後己，捨己為人，其宏願不可貶毀。何況地獄本為六道之一，怎會真的為空？」

盧鴻笑道：「神秀法師也知地獄本不會空。若地藏知地獄不可為空，猶發此誓，則是以此妄言欺世；若地藏不知地獄不可為空，驟發此誓，則是智慧昧見不明。地藏此誓，不是妄言，便是昧見。請問神秀法師，更有何解？」神秀面紅耳赤，口張了數張，無言以對。